摘要

　本文旨在解析從西王母到無生老母信仰的歷史演變，探討西王母如何由初期的神話，發展成道教的瑤池金母，再轉化成民間宗教無生老母的過程，尤其著力於分析西王母到無生老母的轉化。就本文的探討發現，這段轉化的過程，很可能與元、明時期的道教金丹道南宗，有很密切的關係。以往學界認為的羅祖五部六冊，是無生老母信仰的源頭，但根據史料來看，「無生老母」一詞，可能是明代道教一支融入民間的金丹道南宗，根據道教西王母的「老母」稱呼，再透過扶乩方式所創造出來的新神名。其後逐漸被其他新興的民間宗教教派所接受，並融合五部六冊中的無生父母概念，到了明末清初，由當時金丹派南宗的弟子羅蔚群，編寫完成《龍華寶經》一書，代表完整無生老母信仰的形成。羅蔚群是透過扶乩的方式，遙接金丹道南宗祖師白玉蟾的心傳，並在《龍華寶經》開頭第一品中，明示此經是弓長祖開天治民的第一章，弓長祖指的就是張祖，正是金丹道南宗的開創祖師「張伯端」。其後，羅蔚群傳給黃德輝，著有《皇極金丹九蓮正信皈真還鄉寶卷》，在在印證和道教金丹道南宗的密切關係。以往學界對此並未作深入探討，是為本文寫作的主要目的。

目錄

1. 前言
2. 西王母的歷史演變
   　（一）西王母的原型
   　（二）先秦時期西王母的變貌
   　（三）兩漢時期的西王母
   　（四）六朝時期的西王母會漢武帝仙話
   　（五）西王母的道教化
3. 西王母向民間宗教的轉化
   　（一）無生老母探源
   　（二）西王母向無生老母的轉化
4. 結論

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