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| 荷蘭萊頓大學博士/中研院史語所博士後研究員/ Lennert Gesterkamp(葛思康) | 本文發表於台北保安宮2009保生文化祭道教神衹國際學術研討會 | 
| 雷聲普化天尊之圖像 | |
| 美國夏威夷大學教授/ Poul Andersen安保羅 | 本文發表於台北保安宮2009保生文化祭道教神衹國際學術研討會 | 
| 道教神真仙傳中的西王母-以漢、魏晉時期為主 | |
| 東南科技大學通識教育中心副教授/鄭素春 | 本文發表於台北保安宮2009保生文化祭道教神衹國際學術研討會 | 
| 從星斗之母到慈悲救度女神──斗姆信仰源流考察 | |
| 真理大學宗教文化與組織管理學系專任講師/蕭進銘 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 從西王母到無生老母-論道教西王母向民間宗教的轉化 | |
| 佛光大學宗教學系助理教授/林榮澤 | 本文發表於台北保安宮2009保生文化祭道教神衹國際學術研討會 | 
| 文昌帝君信仰的流變 | |
| 清雲科技大學通識教育中心教授/胡其德 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 觀世音菩薩信仰之變遷 | |
| 銘傳大學副教授/吳惠巧 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 春祈秋報佑平安-客家土地伯公信仰(以高雄縣美濃鎮為探討分析的研究) | |
| 高雄縣內門鄉金竹國小校長/張二文 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 臺灣民間信仰中的虎爺與相關神明間傳說之探究 | |
| 暨南大學博士生/高佩英 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 古建藝術「記憶」的傳習「蘆葦」在彎栱花鳥構圖的功用 | |
| 國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系教授/王慶臺 | 本文發表於台北保安宮2010海峽兩岸保生文化祭道教神衹學術研討會 | 
| 東華帝君信仰源流考察─以宋、元二朝為核心的探討 | |
| 真理大學宗教文化與組織管理學系講師/蕭進銘 | 本文發表於台北保安宮2011亞太保生文化祭第五屆道教與民間宗教神祇學術研討會 | 
| 臺灣註生娘娘信仰的由來與流傳 | |
| 東南科技大學通識教育中心副教授/鄭素春 | 本文發表於台北保安宮2011亞太保生文化祭第五屆道教與民間宗教神祇學術研討會 | 
| 道教四聖的來源與信仰 | |
| 輔仁大學宗教學系副教授/莊宏誼 | 本文發表於台北保安宮2011亞太保生文化祭第五屆道教與民間宗教神祇學術研討會 | 
| 清代臺灣的城隍信仰 | |
| 國立高雄應用科技大學文化事業發展系助理教授/謝貴文 | 本文發表於台北保安宮2011亞太保生文化祭第五屆道教與民間宗教神祇學術研討會 | 
| 論當代臺灣灶神的信仰型態 | |
| 真理大學宗教文化與組織管理學系教授/張家麟 | 本文發表於台北保安宮2011亞太保生文化祭第五屆道教與民間宗教神祇學術研討會 | 
 
				
 大龍峒保安宮
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