摘要

　吳?生太平興國四年，不茹暈，不受室，業醫濟人無貴賤，按病受藥，如矢破的。或吸氣噓水以飲，雖奇疾沈?立愈。景祐年間卒，知者肖像供奉屬虔賊猖獗，居民詣像請命，未幾賊酋喪死，人獲寧居，乃創祠祀之，水旱疾疫款謁如響，部使以廟額請，賜名慈濟，慶元中，封忠顯侯，開禧三年，亢陽為沴，赤地千里，獨漳泉來禱，歲以大熟鄰邵草竊跳梁界境上，忽?旗幟之異遂洶懼卻走邑人以聞，加封英惠侯，繇是東逮莆陽長樂建劍西被汀潮以至二廣舉知尊事後累封普佑真君，明永樂十七年，文皇后患乳，百藥不效，一夕夢道人牽糽絲纏乳上灸之，頓瘥問其居止，對以某所明遺物色之，云有道人自言，福建泉州白礁人，姓吳名?，昨出試藥今報后，后大驚異，奏請?封恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝閩書舊志，按真人事跡，各志多略而不詳，惟前馬巷通判黃家鼎，据宋莊邵守夏楊進士志考證最詳，茲照錄之，按神姓吳名?，字華基，號雲沖，同安白礁鄉人李文貞謂安溪石門人，父通，封協成元君，母黃氏，封玉華，大仙夢白龜而孕，宋太平興國四年已卯三月十四夜，大仙夢有神護童子降於庭，曰是紫薇神人也，越辰誕神，神生而穎異，年十七遇異人，授以青襄玉籙，遂得三五飛步之法。以濟人救物為念，其尤奇者能咒白骨復生，背壺盧為童子，或疑其事幻誕不足信，然咸豐初年，江左八山人，亦善此術，嘗遇一男女為盜砍於道，腦出脛三斷氣已絕矣，有老媼哭於旁，曰三房祇此子今已矣，八山人憫之，取豆渣代腦，削柳條為脛，咒之立活，世間不乏長桑君特少見者多怪耳當是時神以醫名天下，而又不取人一錢，於是同安令江仙官，主簿張聖者，高其義，皆棄官從神游，而黃醫官，程真人，鄞仙姑，尤得神秘授，仁宗時，嘗至京師，診帝后疾，愈授御史不受，神兼通元術，明道元年，漳泉旱民艱於食，神以法輓糧船賑救經月不匱，越二年，又苦疫神，施符水以療，存活無算。景祐三年，五月初二，卒於家，享壽五十有八，或云拔宅飛昇，雞犬皆從。世傳劉安王子晉事不盡誣也歿後民有瘡瘍疾疫不謁諸醫惟神是求焚香飲水沈?立脫於是鄉之父老私諡為醫靈真人偶其像於龍湫菴溯神靈之護宋也，高宗為太子時，曾質於金，思歸中原，步月崔子廟，忽聞廊下馬嘶，遂乘之，逃金遺鐵騎追至黃河，高宗仰天呼祝，忽見神旛蔽天，戟鉞如雪金將怯退，得從容渡河，靖康二年，高宗南渡，神亦顯靈助戰，深夜虔叩始夢示姓名，紹興間虔寇猖獗烽火迫境上鄉人鼠竄豚奔，相率請命於神，不數日，官軍斃其酋，李三大將餘黨皆就擒，睹廟中神像汗透巾帶，慶元初，寇復至，開禧二年，賊警遍漳泉，皆見忠顯侯旗，不敢入界，明年丁卯，亢陽為沴，赤地千里漳泉民皆泣，禱於神甘霖突沛歲大熟民獲奠安更著靈，於明代太祖與陳友諒鏖兵鄱陽湖，颶作，龍舟將覆，雲端忽露旗旛，大書吳字，天遂反風，太祖得安。成祖永樂間，文皇后患乳，百藥不效，詔求名醫，神化道士詣闕，牽絲於外診之，隔幔灸以艾炷，應手而愈，問其姓氏官里，神以實告，且曰臣乃高皇帝鄱陽湖助戰者，世傳靈濟二徐真人曾夢中授藥治文皇疾殆神之流亞歟一時廟食遍於郡邑，人心皈嚮始終如一也，神之封號，據福建通志：宋開禧三年，封英惠侯，累封普佑真君，泉州府志謂：宋慶元中封忠顯侯，開禧加封英惠，明永樂十七年，封恩主昊天醫靈妙惠真君萬壽無極保生大帝，漳州府志謂：宋乾道間，封慈濟真人，十五年，封顯佑真人，寶佑五年，封守道真人，加封廣惠，景定五年，封福善真人，咸淳二年，封孚惠真人，德祐元年，封普佑真君，明永樂七年，封萬壽無極大帝，二十二年封，保生大帝尋封恩主昊天醫靈妙惠真君，又稱慶元中，封忠顯侯，開禧初，加封英惠侯，累封普佑真君，安溪縣志稱：自宋迄明敕封十五次，為無極保生大帝，龍溪縣志稱：宋乾道中，封慈濟真人，海澄縣志稱：宋乾道丙戌，賜廟號為慈濟，慶元丙辰，加忠顯侯，嘉定間封，英惠侯，增康佑侯，端平乙未，封靈護侯，嘉熙已亥，晉正祐公，庚子，從御史趙涯之請，改封沖應真人，淳祐辛丑詔，改廟為宮，莊夏碑稱：慶元乙卯，封忠顯侯，開禧三年，封英惠侯，楊志碑稱：乾道丙戌，加忠顯之封，嘉定戊辰，增英惠之號，顏蘭碑稱：廟立於宋紹興二十年，不言封號其書封號自明始曰洪武五年封，昊天御史醫靈真君，永樂間，加萬壽無極保生大帝，道光間，黃化機作譜系紀略稱：宋乾道元年封慈濟靈官，慶元二年，封忠顯侯，嘉定間，封英惠侯，寶慶三年，封康祐侯，嘉禧三年，封正佑公四年封，沖應真人，五年封，妙道真君，咸淳二年，封孚惠真君，德祐元年，封孚惠妙道真君，明洪武初，封昊天御史醫靈真君，永樂七年，封萬壽無極保生大帝，洪熙元年封，昊天金闕御史慈濟醫靈沖應謢國孚惠普祐妙道真君萬壽無極保生大帝，光緒初年，楊浚作白礁志略與黃化機紀略同，但增端平二年封靈護侯，一條其謂封孚惠真君，在淳祐五年而無，永樂七年封號各家所載，紛如惟莊夏楊志俱以宋人言宋事，且距里未及三舍，距歲不過十紀，當較可信，乃謂神之卒也，或紀景祐六年，或紀三年丙子，或紀四年丙子，按景祐甲戌改元四年後，又改寶元，則丙子宜在三年，其稱四年丙子固誤而云，景祐六年尤誤也，要之神以醫名而其威靈赫奕，乃至於裂赤縣擬黃屋而天下，後世翕然無異詞，則其能為民救災捍患，又確有可證者矣。