〈慈濟宮碑〉

宋進士廣州別駕 楊志 邑人

〈慈濟宮碑〉《海澄縣志》卷之二十二 藝文志

摘要

 山川清淑之氣,扶輿磅礡。鍾而為人,其生也,挺然異於醜夷,則其死也,必不與草木而同腐,此理之常,無足怪矣。蓋其精爽不二,?然如生,千載之下,使人敬畏。雖體魄蟬脫而魂氣則無所不之也,介漳泉之間有沃壤焉,名曰青礁,地勢砥平,襟層巒而帶溟渤,儲精毓秀,篤生異人,功鉅德崇,世世廟食,是為慈濟忠顯英惠侯。侯弱不好弄,不茹葷,長不娶,而以醫活人。枕中肘後之方,未始不數數然也。所治之疾不旋踵而去,遠近以為神醫。常與同閈黃馭山過今廟基,指其地曰:據此當興,先至者為主。乃用瓦缶有三,納誓辭埋之。既沒之後,靈異益著。民有瘡瘍疾疢不謁諸醫,惟侯是求,撮鹽盂水,橫劍其前,焚香默禱而沈?已脫矣。鄉之父老,私謚為醫靈真人,偶其象於龍湫庵。方工之始,解衣盤礡,莫知所為,縮首凡數日。一夕,夢侯諗之曰:吾貌類東村王汝華,而審厥像更知廣顙,則為肖。工愕然,繇是運斤施堊,若有相之也。紹興間,虔寇猖獗,鄉人奉頭鼠竄,束手無策,委命於侯。未幾,官軍與賊戰,斃其酋李三大將者,殘黨皆就擒。今之廟基,即賊酋死地也。闔境德侯賜。益以竭虔妥靈。歲在辛未,鄉尚書顏定肅公奏請立廟,相與誅茆於雲嶠院之側,畚鍾畢,具役者高寧若醉若狂,大聲疾呼曰:此非吾所居。龍湫之陽,昔有盟焉。奔而就之,掘地數尺,三互缶固無恙,青蛇鬱屈於其中。觀者莫不神竦,遂定立今廟,其基則顏公發所施也。廟既成,四方之香火來者不絕,士祈功名,農祈蕃熟,有欲為非義者則所禱更不酬。蓋古所謂聰明正直而一者也,淳熙乙巳,承事郎顏公唐臣率鄉大夫與其耆老徹舊而新之,高門有伉,宮寢奕奕,輪焉奐焉,翬飛鳥革。既又立屠蘇其房,居學佛者以供灑掃之役,然後祠宇粗備。數十年來,支分派別,不可殫紀。其在積善里曰西廟,相去僅一二里。同安、晉江對峙角立,閩莆嶺海,隨寓隨創,而茲廟食實為之始。自經始至於今,登載弗具,議者以為缺典。同安舊有記,故治中許衍作溫陵之廟,今侍郎戴公倅泉日,網羅所聞,壁記其言。始於漳之青礁而顛末則未詳,欲羅網放失,採故老之所聞,貽諸後人信以傳信。惟吾鄉之為近,先是獻豫合抱之木者。碑材既具,莫適為辭,枚卜其人必待鄉之新進士。會兩舉,差池再三,禱之不變。嘉定改元,志竊太常第,歸拜神庥於枌榆舊社,不謀同辭,知侯之有待也。謹按譜牒,侯姓吳名本,父名通,母黃氏。太平興國四年三月十五日生,仁宗景祐三年五月初二日卒,享年五十有八。自侯之沒,至紹興辛未凡一百一十六年,而後立廟。至乾道丙戍凡三十一年,又加忠顯之封。至嘉定戊辰一十三年,而後增英惠之號。合而計之,一百七十有餘年,人心皈嚮,終始如一。異時疏湛恩,都顯號,蓋未艾,姑敘其梗概如此。若夫雨暘不忒,寇盜潛消,黃衣行符,景光照海。挽米舟而入境,鑿旱井而得泉,秋濤嚙廬,隨禱而退。凡此數端,備見部符使者事狀,茲不申述。因作迎享送神之詞,詞曰:酒醴清兮餌粢香,雜嘉蔬兮薦侯堂。侯之堂兮深以窈,奕奕寢廟兮奉妣及考。右岐山兮左龍湫,青衣前導兮侯出遊。民之疾疚兮惟侯是求,侯不來兮吾何以瘳,左龍湫兮右岐山,幡幢蓋兮侯往還。下田濕兮上田乾,侯不福我兮何以有年,侯之度兮春之暮,迎者誰兮坎坎擊鼓。歲之殘矣侯上天,挽不留兮何日旋,西欲其來兮東欲其止,界兩州之間兮惟侯之里。嗟兩州之人兮詔爾子孫,嚴奉祀以無斁兮何千萬懻。
嘉定二年巳巳六月望日